10 Los Almorávides e Almohades — Llega la Intolerancia Religiosa a la Península

Los Almorávides

Ya mencionamos en una lección anterior que en el año 1085, el rey castellano Alfonso VI conquistó el Reino de Taifa de Toledo como parte de su campaña de expansión (recordemos que fue el rey que mató a sus 2 hermanos, Sancho y García, al estar inconforme con la decisión de su padre de repartir sus reinos entre sus 3 hijos.

Al conquistar Toledo, Alfonso VI se proclamó Emperador de las Tres Religiones y no inició una guerra religioso, permitiendo que la gente siguiera practicando su propia religión. En Toledo se construyeron sinagogas después de la conquista por un rey cristiano. También había importantes conexiones familiares. El único hijo varón de Alfonso VI, Sancho, era hijo de Zaira, miembro de la familia del Rey de Sevilla. Sancho no llegó a reinar porque murió en batalla contra los Almorávides.

Uno de los problemas principales era económico. Si recuerdan, los reinos musulmanes, más débiles militarmente pero más ricos económicamente, pagaban parias para que no les atacaran los reyes cristianos. Alfonso les pedía más y más dinero a cobrar en parias.

Ante las presiones de Alfonso, los reyes de las taifas de Sevilla, Badajoz, Málaga y Granada pidieron ayuda a un caudillo del Norte de África llamado Yūsuf b. Tāšufīn. Yusuf era el líder de los almorávides, un grupo musulmán mucho más estricto en las prácticas religiosas. La historia se repite. Inicialmente Yusuf entra en batalla al lado de los reyes de taifa y les ayuda a contener la expansión de los territorios de Alfonso. Pero luego regresa a la península y conquista a los mismo reyes musulmanes a quienes había ayudado a enfrentarse a Alfonso.

En poco tiempo los Almorávides controlaron toda la parte musulmana de la península con el apoyo de
teólogos y juristas andaluces. Eran más ortodoxos que los andaluces y consideraban que los andaluces estaban corruptos a causa de su vida de lujo y su énfasis en los placeres como el alcohol. Aunque el Islám prohibe el uso del alcohol, los poemas y canciones de los Reinos de Taifa están llenos de referencias a los placeres del vino y de las mujeres. También puede ser que su intervención fuera un alivio para el pueblo ya que terminaron con la anarquía política y los impuestos abusivos, limitándose a los impuestos sugeridos por el Koran. Con los almorávides se termina la tolerancia religiosa de los Reinos de Taifa. Muchos judíos y cristianos tuvieron que huir al norte, algunos fueron deportados al Norte de Africa.

Arquitectura— empiezan a construirse murallas para proteger a mas ciudades (Granada, Játiva, Almería, Denia) El palacio real mejor conservado en la Aljafería en Zaragoza. El mihrab tiene como modelo directo el de la Mezquita de Córdoba pero en conjunto los arcos han llegado a una complejidad muy superior.

Siglo XII

Los almohades En 1147 empieza una cruzada anti–almorávid quienes según sus críticos se habían contaminado del ambiente de lujo de la península y se habían convertido en herejes. Eran extremadamente conservadores. Su nombre deriva de al– Muwahhidûn (los que afirman la unidad de Dios) y luchaban en parte contra quienes les daban a Dios atributos humanos. Primero conquistaron el Norte de Africa de los Almorávides. Los almorávides siempre habían tenido problemas en Andalucía por ser bereberes (tez mas oscura que la antigua clase dirigente quienes los consideraban culturalmente inferiores) y por su dogmatismo religioso.

En este periodo hay otro florecimiento de las artes porque los almohades trajeron todo lo nuevo (literatura persa, griega y árabe, filosofía, medicina, matemáticas, etc) de Baghdad y Damasco y conectaron otra vez a la península con el resto del mundo islámico, en parte debido a una mejora en el sistema de comunicaciones.

Esta es la época de Averroes (1126–1198) –médico personal del califa almohade Abu Yakub I y gran comentador de Aristóteles y de Maimónides (1135–1204) un gran médico seguidor de Galeno muy famoso por sus estudios sobre la vida sexual y su Guía para los perplejos. Era judío y causa de la intolerancia de los almohades, sufrió anti– semitismo y tuvo que salir al exilio de muy joven cuando su familiaa se negó a aceptar el islám. Viajó por el norte y luego pasó la mayor parte de su vida adulta en Egipto. La influencia histórica de Maimónides en la medicina es tan importante que hay día hay varios centros médicos que llevan su nombre. Uno de los grandes hospitales públicos de Nueva York se llama Maimonides Medical Center.

Como ya se ha dicho, los Almohades inician otra gran época de resplandor artístico. Esto se ve especialmente en Sevilla, la ciudad que se convirtió en su capital. Veremos el arte en clase.

Siglo XIII

Los cristianos de León, Castilla, Navarra y Aragón se unen en la batalla de Las Navasde Tolosa (1212) para derrotar a los ahmohades bajo Muhammad ‘al–Nâsir. El reino almohade empieza a desintegrarse al heredarlo un
chico de 15 años en 1224. Andalucía sufre una serie de guerras civiles ante las cuales los cristianos logran conquistar territorios muy al sur. Caen Córdoba (1236), Valencia (1238), Sevilla (1248), Jerez de la Frontera 1261 y Murcia (1266.)

Sólo sobrevive el reino de Granada como territorio musulmán, gobernada por la dinastía de los Nasrid. A pesar de su territorio tan limitado, el Reino de Granada tiene una población numerosa y próspera que vuelve a disfrutar de la tolerancia religiosa.