8 Los Reinos de Taifa — Sigo XI

Los Reinos de Taifa

A principio del siglo XI, se derrumba el Califato de Córdoba como unidad política debido a cuestiones dinásticas.

La caída de Córdoba

1. 976 – muere el califa al-Hakam y hereda el reino su hijo de 10 años, Hisham.

2. Los ministros de su padre trabajaron de regentes del reino hasta que se apoderó de todo el general al-Mansur.

3. La ambición personal de al-Mansur le lleva a atacar a los vecinos del norte. Esto destruye la paz y estabilidad de la cual había disfrutado la Península.

4. 1002– muere al–Mansur y hereda su hijo ‘Abd al–Malik. No tienen legitimidad al haber usurpado el poder de los califas. Para mantener su poder, al–Mansur había traído mercenarios de fuera que no se integraron bien a la población. Ahora la población tiene que pagar a estos hombres que vienen de fuera.

5. 1008 – los varios grupos se pelean, cada cual en busca de su poder ante la caída del sistema central organizado por los omeya.

LOS REINOS DE TAIFA

El poeta del siglo XIII al–Shaqundi describe la destrucción del poder de los Omeya en Córdoba como, “the breaking of the necklace and the scattering of its pearls.”

Según ‘Abd Allah el nuevo líder de Granada, “When the Amirid dynasty (Almanzor’s) came to an end and the people were left without an iman [the use of this word recalls the divine sanction claimed by the Omeya caliphs] every military commander rose up in his own town and entrenched himself behind the walls of his own fortress, having first secured his own position, created his own army, and amassed his own resources. These persons vied with one another for worldly power, and each sought to subdue the other.” (Fletcher 27).

El Califato de Córdoba se fragmenta en muchos reinos pequeños y éstos de llaman Los Reinos de Taifa.

Esta es una época de esplendor artístico, los diferentes reinos se disputan los mejores artistas, músicos y poetas.

Siglo XI
REINOS DE TAIFA El califato se sustituye con un sistema en que los diferente reinos de Taifa se gobiernan independientemente por dinastías hispano–musulmanas, bereberes, eslavas o cristianas. Hacia el centro de la península los más importantes son Zaragoza, Toledo, y Badajoz, más al sur, Sevilla, Granada, Almería y Denia.

Se conserva un alto nivel económico. Algunos de los nuevos reinos que se forman tras la caída del poder de Córdoba, tienen reyes cristianos, como Sancho García en Castilla. Más que la cultura o la economía, los nuevos reyes cristianos se enfocaron más en desarrollar competencias militares. Amenazaban a sus vecinos con su poder militar. Pero estas no son guerras religiosas, se pelean por dinero y poder. Desarrollaron un sistema tributario mediante el cual los reinos con menos poder militar pagaban cantidades anuales en oro para conseguir de esta manera la protección militar de los cristianos. Estos tributos se llamban parias.

Si ven el mapa, algunos reinos cristianos, como León, son muy grandes en territorio geográfico, pero tenían muy poca gente. La mayoría de la población vivía en los reinos más pequeños del sur, donde había mucha más prosperidad.

“After the fall of the Amirid dynasty, when the people no longer has an Imam, every town saw the rise of a leader who seized power, hired mercenaries, gathered a fortune and fortifies his castle. These leaders fought each other for wealth, and each envied the other what he possessed.” written at the end of the 11th C by Emir’Abd Allah al–
Ziri, one of these rulers. (B&B)

Por la costa los reinos eran de tamaño bastante reducido. Sobrevivían en parte a base del comercio marítimo mientras que los que lindaban con el interior tenían territorios más vastos con tierras de gran valor agricultural.

LOS CRISTIANOS TIENEN SOCIEDADES RURALES La fragmentación del califato de Córdoba facilita la expansión de los cristianos del norte. Las figuras principales son Sancho el Mayor (1000–1035) y su hijo Fernando I (1035–1065) pero los principados de Galicia, León, Castilla, Aragón y Cataluña conservan su independencia y también luchan por primacía dentro de los territorios cristianos. Ahora, algunos de los reyes cristianos son más fuertes militarmente y le
cobran parias a los musulmanes para que no les ataquen. Gracias a las parias recibidas de los musulmanes, la España cristiana se hizo próspera.

Los diferentes reinos de taifa pagaban tributos a los diferentes reinos cristianos. Zaragoza a Castilla, Toledo a León, Badajoz y Sevilla a Galicia.

ACERCAMIENTO A EUROPA

En los más de 300 años desde que habían llegado los musulmanes, los cristianos de la Península Ibérica se habían distanciado de la cultura europea. Algunos se llamaban cristianos oficialmente, pero sus prácticas religiosas no siempre coincidían con las prácticas del resto de Europa que seguía más de cerca a las normas oficiales de la Iglesia Católica y el Papa en Roma. Sabemos por una de las más bellas obras literarias medievales, El libro de Buen Amor, escrito por el Arcipreste de Hita, que en la Península los sacerdotes se estaban casando, algo estrictamente prohibido por la Iglesia Católica, y el clero no estaba recibiendo el tipo de educación que esperaba la Iglesia.

El Rey cristiano más poderoso de esta época es Sancho de Castilla.

Sancho el Mayor estableció unos contactos regulares con la curia romana. También, los catalanes enviaron
embajadores regulares a Roma y llegaron de Francia los primeros monasterios de Cluny que debían su alianza directamente a Roma y no a los señores locales. Los Cluny trajeron a la península que había estado alejada del progreso de Europa nuevos métodos agrículos y educó al clero sobre las diferencias de los servicios eclesiásticos romanos (algunos en la península todavía practicaban ritos visigodos). Los CLUNY eran una órden religiosa de monjes franceses que también introdujeron en la península el estilo de arquitectura Románica, que estudiaremos en clase, y que tiene como su base el arco de medio punto romano.

La familia del Rey Fernando I ofrece el mejor ejemplo de que las guerras del siglo XI no son parte de una Reconquista religiosa, sino que son por poder y dinero. Fernando tiene 3 hijos y 1 hija. Por su matrimonio y sus luchas con los otros reinos cristianos, Fernando llega a controlar casi todo el norte de la Península. Pero a su muerte en se formaron serios problemas porque en lugar de dejarle sus reinos a su hijo mayor, Fernando repartió sus reinos entre sus hijos. El hijo mayor, Sancho, se convirtió en Rey de Castilla. El más joven, García, heredó Galicia. Alfonso heredó León. En los primero años de su reinado, Alfonso acaba por matar a sus hermanos para tomar sus reinos.

Con Alfonso VI (1065–1109) se impone el rito romano y Castilla se convierte en el reino cristiano principal. Al final de su reinado, toda la jerarquía eclesiástica era francesa, la mayor parte eran cluniacenses. Animó a que se establecieran pueblos de burgueses en
torno a los monasterios y facilitó la nacionalización de inmigrantes fraceses e italianos. Eg. Jaca –fundada en 1077 tenía 2.000 personas en 1137, 78% de ellos eran de origen francés. También le concedió una nueva importancia a la tradición de Santiago. Este es el rey de quien fue vasallo el Cid.

1085 Los ejércitos de Alfonso conquistan Toledo y él se declara “Emperador de las dos religiones.” Toledo
pronto se convirtirá en la capital de Castilla, no sólo en el sentido político, sino también cultural.

Alfonso tuvo 5 esposas. 1 hijo con Zaida (hija de Mutamid de Sevilla) que murió luchando contra los
almorávides. 1 hija legítima (de madre franca) Urraca cuyo hijo llegó a reinar bajo el nombre Alfonso VII (1126–1157). 1 hija ilegítima (también de madre franca) a quien le regaló Portugal y cuyo hijo Alfonso Henriques fundó Portugal como reino independiente.

Pueden ver más información en  https://www.arteguias.com/biografia/alfonsovi.htm

Hay una serie del 2020 de Amazon Prime sobre El Cid que retrata estas luchas.