11 Siglo XIII – El Gótico y Alfonso X El Sabio

El Gótico — nuevo estilo de arquitectura

Los monasterios delorden de Cluny empieza a perder fuerza ante una nueva orden–Cister. Los cisterienses traen nuevas formas de cultivo. Construyen monasterios aprovechando la belleza natural que los rodea. Conceden más independencia a los abades. Traen un sentido de cruzada religiosa a las luchas contra los musulmanes. Para

En clase estudiaremos las rasgos arquitectónicos de las catedrales góticas. En el tiempo que separa el desarrollo del románico al gótico, ha avanzado mucho la ingeniería. Ahora saben construir edificios mucho más grandes y con grandes ventanales. Si la

arquitectura románica usa el arco de medio punto romano, el gótico se estructura en torna al arco ojival. Las catedrales góticas son muy luminosas porque tienen ventanales muy grandes de cristal policromado. Sobre la entrada principal suele encontrarse una ventana grande, redonda, llamada un rosetón. Otro elemento importante de las catedrales góticas son los arbotantes, unos soportes que ayudan a distribuir el peso de las gruesas paredes de piedra.

Este vídeo tiene una buena explicación de cómo se construían las catedrales góticas.

TOLEDO

Funcionó como ciudad de forma continua desde tiempos romanos, en parte debido a su posición estratégica que la hace fácil de defender.
Los cristianos de Toledo habían adaptado costumbres y en muchos casos el idioma árabe para cuando la conquistaron los cristianos bajo Alfonso VI en 1085. Pero el rey más famoso será

ALFONSO X EL SABIO (1221–1284) rey de Castilla y León
Empezó su reino exigiéndole al profesorado de la Universidad de Salmanca “que aya un maestro en órgano” así enfatizando su interés en que los estudios académicos se complementaran con los artísticos.
En su corte de Toledo reunió a hombres sabios musulmanes, judíos, y cristianos, quienes bajo su dirección compusieron grandes obras comprensivas en castellano como la  Grande e General estoria.
Las siete partidas  son un código de leyes en siete partes. En conformidad con las costumbres gubernamentales del resto de Europa, Alfonso intentó fortalecer la idea de una monarquía en la cual el Rey recibía
sus derechos absolutos directamente de Dios como su representante en la tierra. Sin embargo los nobles no estaban dispuestos a ceder su poder y el parlamento castellano, por muy débil que fuese, rechazó estas nociones. Estas mismas cuestiones causan varias guerras civiles de sucesión después de la muerte de Alfonso. Solamente las guerras contra un enemigo exterior habían inspirado a los nobles a cederle parte de su poder al monarca.
Algunas de la publicaciones de su corte son Libros del saber de astronomía /Tablas alfonsíes, El Lapidario Libros
de ajedrez, damas y talblas
Los judíos desempañan importantes funciones económicas en la corte también ejercen de médicos y traductores en la famosa escuela de traducción de Toledo. El castellano se había convertido en lengua espiritual con la traducción del Antiguo Testamento al castellano mientras, que los cristianos seguían empleando el latín

Como poeta, Alfonso es famoso por las Cantigas de Santa María, más de 400 canciones escritas en galaico–
portugués. Existen 4 manuscritos iluminados que muestran al rey rodeado de sabios y músicos de diversas culturas. Hay dos tipos de Cantigas “Cantigas de miragre” que cuentan milagros hechos por la Virgen a veces con anéctodas cómicas recogidas con frecuencia de la tradición popular europea (un sacerdote que se ha hecho calzoncillos de un paño del altar es castigado por la Virgen quien le vuelve las piernas al revés) y luego cada décima cantiga es una “cantiga de loor” que expresan un sentimiento mas espiritualmente religioso a veces usando las tradiciones de la lírica amorosa. El auge del marianismo pertenece a los siglos XI, XII, y XIII. La Virgen se
convierte en reina de los cielos justo en el momento que las catedrales góticas alzan las miradas de los fieles hacia arriba.
La Cantiga mas famosa es Rosa das Rosas
(From Lyrics of the Middle Ages, ed. James J. Wilhelm. NY: Garland Publ., 1990, 244.)
“Alfonso wrote or organized the Cantigas de Santa María, a collection of [427] poems in honor of the
Virgin, often longish narratives relating her miracles. One of the most important music collections in the
Middle Ages, the songs were often sung on pilgrimages. The text for this poem in Alvar–Beltrán, pp. 423–
424; music, 441. For a tape of the Cantigas, Astrée E7707.”

Pueden ver más en
http://faculty.washington.edu/petersen/alfonso/alfonsox.htm

—El padre de Alfonso había conquistado grandes expansiones de los musulmanes que luego causaron grandes problemas polítcos y económicos. Habían conquistado áreas densamente pobladas con un complejo sistema económico pero los cristianos no tenían los conocimientos para mantener este sistema (artesanías + agricultura).
En muchos casos expulsaron a la población musulmana de las ciudades en parte para que pudieran tomar sus bienes para pagar a los soldados con el botín. Este desplazamiento del sector mas productivo de la población produjo una gran decadencia en las zonas rurales del Sur. También provocó el odio de los musulmanes a quienes habían privado de sus hogares y de sus bienes. Estos se vieron forzados a salir para Granada que ya estaba sobrepoblada. En los campos las granjas prósperas pasaron a propietarios cristianos quienes dependían de la mano de obra musulmana. Esta situación provocó revueltas en el campo. En la década de 1260 tanto Alfonso X de Castilla como Jaime I de Aragón tuvieron que expulsar del campo a los musulmanes. Al quedarse sin mano de obra, los latifundistas cristianos tuvieron que convertir las granjas que antes habían estado dedicadas al cultivo de cereales y frutas, convirtieron sus tierras a pasto para el ganado. Los soldados que habían recibido estas tierras en recompensa vendieron sus granjas a las órdenes militares y a jefes guerreros. Así se establecen los grandes latifundios del Sur. La crisis no fue tan severa en Valencia o el valle del Ebro.

En Castilla la lana “merino” de una oveja del Norte de Africa a partir de 1300. En 1273 Alfonso autoriza la creación de la Mesta para supervisar y controlar en un monopolio la producción y transporte de lana. Favoreció el crecimiento de puertos como los de Santander y Sevilla y la fundación de puertos como el de Bilbao (1300).

—En el reino de Aragón la situación era un poco diferente. También 3 tipos de sociedad muy diferentes tradicional, cristiana y agraria en el norte—una próspera, urbana con una mayoría cristiana que gobernaba a una minoría musulmana en el valle del Ebro y la costa levantina—en la costa catalana (por Barcelona) una sociedad
agresiva, comercial y marinera con la única burguesía de la península.